Biblia:
És
örülj mindannak a jónak, amit az Örökkévaló,
a te Istened adott neked és házadnak, te
és a lévi meg a jövevény, aki közötted van.
(5Mózes 26:11.)
Rási:
És
örülj mindannak a jónak... Innen tanuljuk, hogy nem olvassuk
fel ezt a fejezetet, [amit a zsengék hozásakor
kellene,] csak az örvendezés idejében, ami
Sávuottól-Szukkotig tart, ugyanis ekkor gyűjtik be
a termést, a gyümölcsöt, a bort és az olajat.
Szukkottól azonban csak a zsengéket hozzad, és ne olvasd fel ezt a
fejezetet.
...te
és a lévi... A léviknek is kötelező zsengét hozni, ha ültettek a
saját városaikban.
...meg
a jövevény, aki közötted van. Hozzon, de ne olvasson fel, mert
nem mondhatja azt, hogy „...[megesküdött...]
ősatyáinknak...” (uo. 3.).
Biblia:
Amikor
elvégezted termésed minden tizedének megadását
a harmadik évben, a tizednek évében, adjad
a lévinek, a jövevénynek, az árvának és
az özvegynek, hogy egyenek kapuidban és
jóllakjanak. (5Mózes 26:12.)
Rási:
...a
tizednek évében... Abban az évben, amelyben csak egy tizedet kell adni
abból a két fajta tizedből, amelyet az azt
megelőző két évben kellet adni. Mert minden
smitától
számított első [és második] év[ek]ben adták
az első tizedet (máászér
rison), ahogy írva van: „Mikor elveszitek
Izrael fiaitól a tizedet...” (4Mózes 18:26.) és a második tizedet (máászér séni) is, ahogy írva van: „És edd
az Örökkévaló, te Istened színe előtt...
gabonádnak, mustodnak és olajodnak tizedét”
(5Mózes
14:23.). Ez tehát két tized. Ez a mondat
pedig jön, hogy megtanítsa neked: itt, a
harmadik évben, csak egy tizedet
adnak ebből a kettőből. És melyiket?
Az első tizedet. A második tized helyett
pedig, a szegények tizedét adjad, mert írva
van itt: és adjad a lévinek ami neki jár,
vagyis az első tizedet [és] a jövevénynek,
az árvának és az özvegynek – ez a szegények
tizede.
...hogy
egyenek kapuidban és jóllakjanak. Annyit adj nekik, hogy jóllakjanak.
Innen mondják [Bölcseink]: Nem adunk kevesebbet
a szegénynek a szérűből, mint fél káv
(kb. 0,69 l) búza, stb.
Biblia:
Ezek
álljanak ott a nép megáldására a Gerizim
hegyén, amikor átvonultok a Jordánon: Simon,
Lévi, Jehuda, Jiszáchár, József és Benjámin.
(5Mózes 27:12.)
Rási:
...a
nép megáldására... Ahogy a Talmud Szotá
traktátusában (32a.) áll: Hat törzs
ment fel a Gerizim hegy tetejére és hat
az Ébál tetejére, a kohének és a lévik pedig
a frigyládával alul voltak középen [a völgyben].
A lévik arcukat először a Gerizim felé fordították
és az áldással kezdték: „Áldott legyen az,
aki nem készít faragott vagy öntött bálványképet...!”
és mindkét [hegyen állók] erre azt válaszolták:
Ámén! Ezután odafordították arcukat [a lévik]
az Ébál felé és elmondták az átkot: „Átkozott,
aki faragott vagy öntött bálványképet készít...!”
(uo.
15.) és ugyanígy végig, egészen az „Átkozott,
aki nem tartja meg ennek a Tannak a szavait...!”-ig
(uo.
26.).
Biblia:
De
nem adott nektek az Örökkévaló szívet, hogy
megértsétek, sem szemeket, hogy lássátok,
sem füleket, hogy meghalljátok azokat, mind
e mai napig. (5Mózes 29:3.)
Rási:
De
nem adott nektek az Örökkévaló szívet, hogy
megértsétek... hogy
felismerjétek az Örökkévaló szeretetét,
és ragaszkodjatok hozzá mind e mai napig.
Hallottam, hogy azon a napon amikor Mózes
átadta a Tóratekercset a léviknek, ahogy
írva van: „[Mózes felírta ezt a tanítást]
és átadta azt a papoknak Lévi fiainak” (uo.
31:9.) Izrael népe Mózes elé ment és azt
mondták neki: Mózes mesterünk, mi is ott
álltunk a Szináj hegyén, mi is megkaptuk
a Tórát, nekünk [is] átadatott, miért tetted
hát uralkodóvá törzsedet [a léviket], hogy
azt mondhassák majd nekünk: „Nem nektek
lett adva [a Tóra, csak] nekünk lett átadva!”
Megörült ennek Mózes mesterünk, és ekkor
mondta nekik: „Ezen a napon lettél az Örökkévalónak
a te Istenednek népe” (uo.
27:9.) – Ezen a napon értettem meg, hogy
ti ragaszkodtok hozzá és akarjátok az Örökkévalót.
