Chászid gondolatok, a lubavicsi rebbe,
Menáchem Mendel Schneerson rabbi beszéde nyomán

Chánuká ünnepén két csodára emlékezünk: a katonai gyõzelemre, melynek során az Örökkévaló "a hõsködoket a gyengék, a sokaságot a kevesek kezére adta", és arra a csodára, hogy az egy napra elegendõ olaj nyolc napon át égett a szentély aranymenórájában.

A csodákról való megemlékezés két módja: "az öröm és a magasztalás" (Maimonidesz), – az "öröm" a Chánuká napjain tartott ünnepi étkezésekre vonatkozik, míg a "magasztalás" a gyertyagyújtásra, az ünnepkor elmondott Hálél zsoltárokra. Mivel a katonai gyõzelem anyagi természetû volt, fizikailag ünnepeljük meg: evéssel-ivással; a menóra csodája azonban spirituális, és ezért spirituálisan kell megünnepelni: gyertyagyújtással és zsoltárok elmondásával.

A fény anyagi világunk legspirituálisabb eleme: látható, ám az anyag klasszikus törvényei nem vonatkoznak rá. A görögök felett aratott gyõzelem spirituális jellege a menóra fényének csodájában nyilvánul meg, és erre emlékezünk, amikor Chánuká nyolc napján gyertyát gyújtunk.

A Talmud kizárólag a chánukai csodák spirituális jellegét hangsúlyozza, nem tér ki a görögök felett aratott gyõzelemre (Sábát 21b.).

Annak dacára, hogy a menóra csodája aligha eshetett volna meg a katonai gyõzelem nélkül, nem ez a gyõzelem adja a Chánuká-ünnep lényegét. Chánuká a spirituális fény ünnepe. A görögök elleni harc is alapvetõen spirituális volt, hiszen arra irányult, hogy megmentse a Tórát a görög szellemi befolyástól.

Ez az oka annak, hogy a Vöál hániszim kezdetû ima, melyben hálát mondunk az Örökkévalónak a katonai gyõzelemért, meg sem említi a menóra spirituális csodáját, hiszen ez utóbbi jóval jelentõsebb, és ezért külön említtetik és külön-külön meg ünnepeltetik.

A legelemibb szinten Chánuká üzenete – hogy a spirituális fény legyõzi a katonai erõt – rávilágít arra, hogy a lélek elõbbre való mint a test. Ámbár mindannyiunkat test és lélek kettõse jellemez, s a léleknek szüksége van a testre, hogy kifejezésre jusson, a lélek elsõbbsége vitathatatlan – a lélek élteti a testet, szabályozza annak mûködését.

A fények csodájának kizárólagos hangsúlyozásával bölcseink az ünnep mélyebb értelmére is rávilágítanak. Chánuká lehetõséget nyújt a léleknek arra, hogy úgy fejezze ki magát, hogy nem gátolja a test materiális természete. Élhetünk úgy is, hogy a világi dolgok nem befolyásolnak bennünket. Chánuká arra tanít, hogy spirituális céllal éljünk az anyagi világban, éppúgy, ahogy a görögök felett aratott katonai gyozelem is spirituális célok megvalósítását szolgálta. Chánuká erõt ad ahhoz, hogy – az aranymenóra csodájához hasonlóan – földi életünket a spiritualitás szolgálatába állítsuk.

Chág száméách! Örömteli ünnepet!