|
Az
őrködés éjszakája – Peszáchi Hágádá Új magyar fordítás Fordította: Gréda József A
Magyar Könyvklub és a Chábád Lubavics –
Zsidó Nevelési és Oktatási Egyesület
közös kiadása Ünnepi elõkészületek
Má
nistáná és a négy fiú
A bibliai ídézetek elemzése
Hálél (1)
és az Asztali áldás
Hálél
(2)
Költemények
Ki
mondja meg mi az egy?
Chád gádja
– Egy gödölye története
A kovászos keresése
és megsemmisítése A kovászos eltakarítása előtt
ezt mondjuk: Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Ura, aki megszentelt bennünket
parancsolataival, és elrendelte a kovászos eltakarítását A kutatás után nem létezőnek
nyilvánítjuk azt, ami mégis megmaradt: Minden birtokomban lévő élesztő- és kovászosféle, amit nem leltem
meg s el nem takarítottam és nem tudok róla, tekintessék nem létezőnek és
gazdátlannak, mint a föld pora. Niszán hó 14-én délelőtt
ismét semmisnek nyilvánítjuk a megmarad kovászost, a megtaláltat pedig tűzben
el kell égetni és közben ezt mondjuk: Minden birtokomban lévő élesztő- és kovászosféle, amit láttam
és amit nem láttam, amit eltakarítottam vagy sem, tekintessék nem létezőnek
és gazdátlannak mint a föld pora. Elégetjük a kutatás előtt elrejtett 10 darab chámécot. Az égetés alatt az alábbi kabbalisztikus szöveget* mondjuk: Legyen
az az akaratod Örökkévaló Istenünk, atyáink Istene, hogy miként én eltávolítom
a chámécot az otthonomból és tulajdonomból,
távolítsd el Te is az összes chiconim-ot,
és tedd, hogy a tisztátalanság szelleme hagyja el a földet. Tedd, hogy a rossz
hajlam eltávozzon tőlünk és adj nekünk húsból való szívet,* hogy igazán szolgáljunk
Téged. Töröld el az összes szitrá áchrá-t
és klipá-kat, és minden gonoszság tűnjék
el, mint a füst, és tedd hogy a rosszindulat szelleme távozzon a földről.
Pusztítsd el mindazokat, akik zaklatják a Sechinát a rombolás szellemével és a bíráskodás
szellemével, amint elpusztítottad Egyiptomot és isteneit azokban az időkben,
ekkortájt. Ámen. Szelá. Éruv távsilin – a főzési tilalom enyhítése* Ha
Peszách csütörtökre és péntekre esik, az ünnep előtti napon félreteszünk
szombatra egy pászkát,
egy adag húst vagy halat, és a következőt mondjuk: Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Ura, aki megszentelt bennünket
parancsolataival, és előírta nekünk az éruv parancsát. Ennek az éruvnak a révén legyen
szabad sütnünk, főznünk, az ételt melegen tartanunk, gyertyát gyújtanunk
az ünnepnapon és gondoskodnunk szombati szükségleteinkről magunknak és valamennyi
e városban lakó zsidó családnak. Gyertyagyújtás (Nőknek)* Az
ünnep mindkét estéjén ezt mondjuk: Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Ura, aki megszentelt bennünket
parancsolataival, és előírta nekünk, hogy (péntek este betoldjuk: szombatra és) ünnepre gyertyát gyújtsunk. Áldott vagy Te Örökkévaló Istenünk, a Világ Ura, aki életben tartott,
megőrzött bennünket, s engedte megérnünk a mai napot! A peszáchi áldozat rendje* A Szentély idejében a peszách-áldozatot a délutáni áldozat
után hozták. A vers szellemében „Hadd rójuk le a tulok áldozatot ajkunk imájával”
(Hoséá 14:3.), helyes, ha erev peszáchkor, a délutáni ima után tanulmányozzuk
a peszách-áldozat törvényeit, az alábbiakat mondván: Korbán peszách – A peszáchi áldozatot
egyéves hím bárányokból vagy kecskékből hozzák. Az áldozati állatot a Szentély
udvarán bárhol le lehet vágni niszán 14-én, a nap közepe elteltével, a délutáni áldozat, a Menóra
csészék megtisztítása és a Menóra meggyújtása után. Addig nem vághatjuk le a peszáchi
áldozatot, amíg cháméc van a birtokunkban.
Ha valaki a peszách-áldozatot a délutáni Támid áldozat előtt vágja le, ez elfogadható, feltéve, hogy valaki
más kevergeti a vért, hogy az ne alvadjon meg addig, amíg a délutáni áldozat vérét
az oltárra hintik. Azután
a peszách-áldozat vérét ráöntjük az oltárra. Az egész vért egyszerre kell az alapra
önteni. Miként csináljuk ezt? Az áldozó levágja az állatot és az a kohén, aki
az első a sorban felfogja a vért egy szent edénybe, átadja a társának, majd
az, az ő társának, míg el nem érik azt, aki az oltár mellett áll. Ő
ráönti a vért az oltár alapjára egyetlen öntéssel. Ezután visszaadja társának
az üres edényt, majd az, az ő társának. A papok először a teli edényt
veszik el, azután adják vissza az üreset. A
papok több sorban adják az edényeket az oltárhoz. Olyan sorokban, amelyekben ezüst
edényeket használnak, és olyan sorokban is, amelyekben arany edényeket. Az edények
alja domború, nehogy letegyék és a vér megalvadjon. Ezután
a peszáchi áldozatot fellógatják és megnyúzzák. A hasát felnyitják és a belsőségeket
kinyomják, míg a hulladék el nem távozik. Ezután
leválasztják az oltáron felajánlandó részeket. Ezekbe tartozik a beleken lévő
zsír, a máj lebenye, a két vese a rajtuk lévő zsírral és a zsírfarok a gerincig.
Ezeket szent edényekbe helyezik és besózzák, majd egy kohén elégeti ezeket az
oltáron egyenként. A
vágásra, a vérnek az oltárra öntésére, a belsőségek kinyomására és a zsírok
áldozására nem állnak a szombati tilalmak. A szolgálat egyéb részeire viszont
igen. Hasonlóképpen,
amikor peszách előestéje szombatra esik az emberek nem viszik az áldozati
állat húsát azonnal az otthonokba. Az első csoportjuk a peszách áldozattal
a Szentélyhegyen marad. A második csoport a körbefutó töltésen vár, és a harmadik
csoport a Szentély udvarán vár. Az este beálltával hazamennek és megsütik peszách-áldozatukat. Három csoport A
peszáchi áldozatokat három csoportban vágják le, mindegyik csoport minimum 30
emberből áll. Az első csoport belép a Szentély udvarára, s mikor az
megtelik, bezárják. Amíg az áldozataikat levágják, és a részeket az oltáron feláldozzák,
a Léviták Hálélt mondanak. Ha befejezik
a Hálélt, mielőtt mindenki meghozza
a maga áldozatát – újra mondják. Ha az ismétlést is befejezték, elmondják harmadszor
is. A kohaniták minden alkalommal három trombitafúvást hallatnak: egy tökiá-t
(elnyújtott hang), egy teruá-t (rivalgás)
és újra tökiá-t. Miután
ez a csoport befejezte az áldozatot, az udvart kinyitják, és a csoport távozik.
Belép a második csoport, és az udvar kapuit bezárják. Amint ők befejezik
az áldozatot, távoznak, majd belép a harmadik csoport. Az eljárás ugyanaz mind
a három csoportnál. Miután mindannyian eltávoztak, az udvart lemossák az összegyűlt
vérhulladéktól. Ez szombatra is érvényes. Hogyan
mossák le az udvart? Egy vízcsatorna halad át az udvaron, aminek lefolyója van.
Amikor fel akarják mosni a padlót, bedugaszolják a lefolyót, így a vízcsatorna
túlfolyik az egyik oldalon. A víz felgyülemlik és magával sodorja a hulladékot.
Ezután megnyitják a lefolyót és minden elfolyik, a padlót tisztán és fényesen
hagyva. Ezt a Szentély iránti tiszteletből tesszük. Ha
a peszách áldozatról felfedezik, hogy tréfli lett (nem fogyasztható a rituális
törvények miatt), akkor nem teljesítették a kötelezettséget, amíg nem hoznak egy
másikat. Ez
lényeg nagyon röviden. Az istenfélő ember figyelmesen olvassa el, hogy olybá
vétessen, mintha bemutatta volna a peszách-áldozatot. És szomorkodjon a Szentély
pusztulása miatt és könyörögjön a Teremtőhöz, hogy építse fel azt hamarosan.
Ámen. 1
- 2 - 3 - 4
- 5 - 6 - 7
- 8 | 
