|
Kerek,
őrzött és szögletes macesz – melyik ízletesebb? Németh
Zoltán beszélget Oberlander Báruch
rabbival 1.
Mi az Egyiptomból való kivonulás mélyebb üzenete?
2. Mik az ünnepre való felkészülés gyakorlati
lépései?
3. Mi a mácá
smurá?
4. Mi a különbség a szögletes és
a kerek formájú macesz között? Csak az íze?
5. Mit jelent a möchirát cháméc - a cháméc
eladása? Nem kijátszása ez a törvénynek?
6. Mi történik akkor, ha valaki nem bírja Széder estén
meginni a négy pohár bort?
7. Aki nem ért héberül
olvashatja-e a Hágádát magyar nyelven?
8. Miért
foglalkozik a Hágádá négy különbözõ
fajta gyermekkel (bölcs, rossz, együgyu és amelyik még
kérdezni sem tud)?
9. Ha barátainkkal kirándulásra
megyünk mit lehet enni "Peszáchra nem kóser" helyen?
10. Lubavicsi Szédereken miért nincs macesz gombóc?
1. Mi
az Egyiptomból való kivonulás mélyebb üzenete?
A mélyebb üzenet az csak a gyakorlati, azaz
a fizikai parancsolatok betartására épülhet. Egy
szóval idén, 2006. április 12. délelőttől,
20-án este 20:27-ig nem szabad
semmiféle kovászosat, azaz kenyeret, kekszet,
tésztát stb., enni! Helyettük maceszt, azaz a
peszách előírásainak megfelelően készült
pászkát fogyasztunk.
A zsidó ünnep mindig több, mint történelmi megemlékezés.
Olyan esemény, amelyet személyesen kell megtapasztalni és újraélni, s amely minden
időben és mindenhol üzenetet hordoz minden zsidó számára. Ez az elv különösen
érvényes a peszáchra. Bölcseink kimondták:
"Minden nemzedékben köteles az ember úgy tekinteni önmagára, mint aki személyesen
hagyta el Egyiptomot." A peszáchi széder és elbeszélései, szokásai adnak alkalmat arra, hogy
megtapasztaljuk a saját, személyes kivonulásunkat Egyiptomból. Egyiptom nemcsak földrajzi hely, hanem lelkiállapot
is. Egyiptom héber neve – Micrájim –,
összefügg a méjcárim szóval, amely "határokat",
"körülzártságot" jelent. Az Egyiptomból való "személyes megszabadulás"
önmagunk meghaladását jelenti, saját természetes korlátainkon való felülemelkedést.
Mindannyian rendelkezünk isteni lélekkel, mely lényege szerint végtelen és kötetlen.
Személyes Egyiptomunk ennek a szellemi lehetőségnek a beszorítottságát, lezártságát,
korlátozottságát jelenti. E személyes Egyiptom természete az ember jellemétől
és kifinomultságának fokától függ. Van, akinél a személyes Egyiptom önző
vágyaiból és természetes hajlamaiból áll, másnál az értelem és az ész korlátaiból.
Sőt, van a szentségnek is "Egyiptoma". Ez olyan állapot, amikor
az ember elkötelezett ugyan a szentség irányába, de ez az elkötelezettség korlátozott:
természetének korlátai közé szorul. Ezek az állapotok határt szabnak végtelen,
isteni természetünknek. Így aztán az Egyiptomtól való megváltás érvénye
túlnő a peszáchi ünnepen, és életünk
minden napjára vonatkozik. 2. Mik
az ünnepre való felkészülés gyakorlati lépései? Nagytakarítás:
A
peszáchi előkészületek alapos nagytakarítással kezdődnek, hogy otthonunkat
teljesen megtisztítsuk minden kenyérmorzsától és egyéb kovászos ételtől,
cháméctól. Ki kell takarítani, fel kell
kutatni és meg kell semmisíteni mindent, ami Peszáchkor nem kóser – azaz olyasmi,
ami chámécot tartalmazhat. Bevásárlás:
Az
ünnepre való bevásárlás különleges figyelmet kíván, mert gondosan ügyelni kell,
hogy semmi olyasmit ne vegyünk, ami chámécot
tartalmazhat. Az aranyszabály: „Ha nem biztos, inkább ne!” Szükséges, hogy megfelelő
mennyiségű, Peszáchra alkalmas kóser ételt készítsünk elő, és legyen
mit ennünk az ünnep nyolc napján. Ezek közül a legfontosabb a mácá
(macesz), mert ez helyettesíti a kenyeret. A konyhai
eszközök: Peszáchkor nem használhatjuk a rendes edényeket és evőeszközöket,
amelyek akár csak egy pillanatig is cháméccel
érintkeztek. Sok háztartásban van elkülönített edény- és étkészlet, amelyet csak
Peszáchkor használnak. Akinek nincs külön peszáchi edénye, annak ki kell kóserolnia a rendes edényeket. A főzéshez és tálaláshoz használt edényeket
vízben kell kiforralni, azokat pedig, amelyekben – akár szárazon, akár zsiradékban
– sütni vagy pirítani szoktunk, tűzben izzítani. A kóserolás folyamatához sok előírás
kapcsolódik, ezért ezt csak kompetens rabbi segítségével ajánlott végezni. A tűzhely
sütőit és égőit is peszáchi használatra kaserolni kell. A kóserolást
Peszách előtt bármikor el lehet végezni, de legkésőbb az ünnep beállta
előtti reggelen. 1
- 2 |
